Аэрофотограф года 2025

На первый Международный конкурс аэрофотографов года («International Aerial Photographer of the Year») было подано более 1500 заявок как от профессиональных фотографов, так и любителей. В этом году главный приз за впечатляющее портфолио из четырех снимков получила американская художница и оператор дрона Джоанна Стейдл (Joanna Steidle). «Аэрофотосъемка открывает так много еще неисследованных возможностей. Каждый день − это волнение, ведь я ищу уникальные сюжеты и моменты. Я стараюсь держаться подальше от обыденности. Я живу в очень плоском ландшафте, поэтому съемка сверху стала довольно популярной темой в моих фотографиях, что, как ни странно, хорошо сочетается с моей любовью к морской жизни» − признается она.

Десять наиболее понравившихся мне работ публикую ниже, с остальными можно познакомиться на официальном сайте проекта.

Continue reading

Posted in Фотография | Tagged , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Говорит Звягинцева

Из цикла «Художник говорит».

«Паблик-арт, или искусство в городской среде, давно стал частью нашей жизни. Художественные объекты появляются в новых районах, дворах, на фасадах и площадках. Казалось бы, такое искусство должно быть максимально доступным, понятным всем, в том числе людям без специальной подготовки и базиса. Но при этом − давайте говорить откровенно − кто из нас, увидев в городе интересный арт-объект, не вызывал мысленно «пояснительную бригаду» и не искал в ближайшей клумбе кураторский текст? Неудивительно, ведь паблик-арт − это самое настоящее современное искусство, высказывание художника на его собственном уникальном языке. Поймет ли его каждый прохожий?

Искусствоведы все чаще говорят, что современное искусство перестает быть чисто элитарным или чисто массовым − сегодня речь идет о синтезе этих понятий. И паблик-арт − это яркий пример такого смешения. Каким бы сложным, смелым или провокационным ни был замысел художника, сам современный город как пространство для искусства задает свой, возможно, более «заземляющий» тон для общения с человеком. Но что должен сделать зритель: «почувствовать» или «расшифровать» замысел художника?

В нашей стране паблик-арт возник с запозданием. Пока в Европе и США это направление проходило долгий путь от ошибок до институционализации, в России художественное вмешательство в городскую ткань диктовала идеология, а альтернативные соц-арт проекты были эпизодическими. После распада СССР монументальное искусство, служившее «несущей конструкцией» художественного ландшафта, ушло вместе с системой. Образовалась дыра — и паблик-арт начал ее заполнять. Сначала − как интервенция: там, где ничего не происходило, появлялись новые формы. Очередная волна зародилась в 2020 году, когда музеи стали недоступны, а людям по-прежнему нужны были эмоции, переживания, художественный диалог. И тогда искусство вышло на улицы − как новая точка контакта со зрителем.

Паблик-арт сегодня работает в условиях, где традиционные формы медиаторства невозможны: нет кураторского текста, подписи, музейной рамки. Человек сталкивается с объектом неожиданно − он не «пришел на выставку», он идет по делам, думает о своем. И в этот момент возникает встреча. Зритель, оказавшийся рядом, не обязан быть подготовленным. Его восприятие настолько свежо, что объект, обогащенный городским контекстом, включает яркую эмоциональную реакцию. При том, что «понимание» в академическом смысле может совсем отсутствовать, его заменяет интуитивное, чувственное восприятие. Это то, ради чего творит художник. Паблик-арт − искусство для неподготовленного зрителя − того, кто не читал искусствоведческую литературу, не следит за повесткой галерей. Здесь нужно работать на уровне ощущений. Когда не требуется расшифровка, требуется отклик зрителя − телом, эмоцией, ассоциацией. Идеальный паблик-арт-объект вообще вызывает диссонанс: задает вопрос, но не дает прямого ответа. В этом − его движущая сила: зрителя цепляет что-то узнаваемое и понятное, но он заинтригован и начинает создавать собственные смыслы… И в этом вся прелесть. Когда человек видит, например, кровать посреди улицы, он не ожидает этого. И начинает думать: «Почему? Зачем? Что это значит?» Он включается, возникает диалог − с собой, с художником, с пространством. Художник становится не транслятором смысла, а триггером. А зритель − соавтором. Continue reading

Posted in Художник говорит | Tagged , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Последняя версия

Нидерландский художник Виллем де Хаан (Willem de Haan) обновил старинный фонтан в Нанте: вместо бронзовых и мраморных скульптур, стоявших там 160 лет, его украсили гиперреалистичные фигуры современных горожан. Свою композицию автор иронично назвал «Последняя версия». Если раньше скульптуры изображали Луару, ее притоки и традиционные промыслы Нанта, то теперь их место заняли виноделы, менеджеры, сварщики с завода «Airbus» и другие герои новой эпохи.

Старые статуи не стали далеко убирать − они стоят тут же, на площади, в открытом хранилище, а контраст между бронзой и пластиком лишь подчеркивает разницу времен. Бронза − это память, пластик − сиюминутность. Таким образом художник подразумевает, что даже монументальное искусство со временем устаревает, подобно компьютерному софту, требующему регулярных апдейтов…

Фото: © Reuters / Getty Images.

Continue reading

Posted in Скульптура, Стрит-арт | Tagged , , , , , , , , , , | Leave a comment

Кружевной фарфор

Вот такую очаровательную кружевную фарфоровую посуду делает пермская мастерица Ольга Галиева. Технология называется «рисовое зерно» и пришла она из древнего Китая XIV века. Каждое изделие − результат кропотливого ручного труда. Процесс изготовления одной чашки занимает примерно две недели. Сначала нужно отлить форму, тщательно ее зачистить, просверлить отверстия, а каждое отверстие заполнить прозрачной глазурью, которое в процессе обжига превращается в стекло. Такой прорезной узор абсолютно водонепроницаем, а тончайшие стенки создают ощущение легкости и невесомости.

Фото: © canva.livemaster.ru.

Continue reading

Posted in Дизайн | Tagged , , , , , , , , , , | Leave a comment

Умер Оззи Осборн

В возрасте семидесяти шести лет скончался легендарный рок-музыкант Оззи Осборн (Ozzy Osbourne). Он прославился как фронтмен и вокалист британской хард-рок группы Black Sabbath, а позже начал успешную сольную карьеру.

«Звезда хэви-метала Оззи Осборн скончался всего через несколько недель после того, как воссоединился со своими коллегами по группе Black Sabbath и дал грандиозный прощальный концерт для поклонников», − сообщает издание «Sky News». Уточняется, что у певца была болезнь Паркинсона. Кроме того, в последние годы он страдал и от других проблем со здоровьем, включая осложнение от травм, полученных при падении в 2019 году. Как отметила семья музыканта, он умер «окруженный любовью». Причина смерти не раскрывается.

Оззи Осборн был дважды включен в Зал музыкальной славы Великобритании и Зал славы рок-н-ролла в США (в составе Black Sabbath и как сольный исполнитель). Прощальный концерт музыкант дал в начале июля в Бирмингеме вместе с оригинальным составом Black Sabbath.

R.I.P.

Фото: © Ilya S. Savenok/Getty Images.
Posted in Музыка | Tagged , , , , , , , , , | Leave a comment

«Christie’s» подвел итоги первого полугодия

Аукционный дом «Christie’s» подвел итоги первого полугодия 2025 года: выручка составила 2,1 миллиардов долларов, что соответствует показателям аналогичного периода прошлого года. Как отметил глава «Christie’s» Алекс Роттер, стабильные результаты обеспечены возросшим спросом на искусство XX–XXI веков.

Самым дорогим лотом полугодия стала картина Пита Мондриана «Композиция с большой красной плоскостью, сине-серым, желтым, черным и синим», проданная в Нью-Йорке за 47,6 миллионов долларов.

Фото: © Christie’s.
Posted in Бизнес | Tagged , , , , , , , , , , | Leave a comment

Закон о защите религиозных символов

Госдума на днях приняла закон о защите религиозных символов. Согласно ему, любые изображения объектов культа без присущих им религиозных символов (креста, полумесяца, звезды Давида, дхармачакры) нельзя больше использовать в средствах массовой информации, интернете, при продаже товаров, в государственной и муниципальной геральдике, знаках, эмблемах, в объявлениях, на вывесках и в рекламе.

Искусствовед Софья Багдасарова поделилась краткой инструкцией, как быть в этой ситуации музеям и другим культурным институциям, которые часто выпускают мерч с изображением храмов, а также альбомы и репродукции с произведениями художников, не всегда придерживавшихся норм нового закона.

«Проверьте свои логотипы и весь брендбук. Есть ли на них изображения храмов или отдельных куполов? Даже просто силуэт, просто линия, очерк купола сбоку. Если на нем нет креста − нарушение! Что стоит на аватарке? Проверьте самые заброшенные социальные сети и старые проекты.

Проверьте всю свою сувенирную продукцию. Особое внимание фотографиям и рисункам храмов, сделанным в советскую эпоху, а также плодам деятельности дизайнеров 2020-х годов. Тщательно изучите свои магнитики, значки и прочую мелкую продукцию: при уменьшении изображения храма кресты могли исчезнуть. А это теперь чревато жалобой на музей в Следственный комитет.

Проверьте архитектурные макеты зданий и тактильные модели. Да, из-за уменьшения размера − а также, что важно для тактильных моделей, из-за ГОСТ по травматизму − там наверняка нет маленьких острых деталей в виде крестиков. Но отныне их отсутствие − это еще один повод для жалобы на музей.

Вообще, как мне сообщают из музеев, они сейчас в глубоком недоумении. Ибо формулировки свежего закона выглядят неприспособленными к реальной жизни. Так, у нас огромное количество экспонатов с изображениями церквей без крестов, причем даже несоветского периода (а, например, царизма: художники тогда тоже упрощали и стилизовали). И что с ними делать, как выставлять, использовать в промо? Можно ли теперь, например, напечатать для продажи сувенирную открытку с картиной Лентулова 1913 года или поставить ее на рекламную афишу выставки?

От Министерства культуры ожидают помощи в этой ситуации с комментариями, рекомендациями и толкованиями свежепринятого закона».

P.S. По поводу произведений старых мастеров у думцев, кажется, есть не вполне понятная поправка: «Исключением будет являться, если воспроизводятся исторические изображения с указанием на соответствующий период времени при условии, что в указанный период соответствующие религиозные символы отсутствовали, либо воспроизведение религиозных символов влечет за собой их осквернение».

На иллюстрации: картина И. И. Левитана «Над вечным покоем» (1894).
Posted in Критика, События | Tagged , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Хлудовская Псалтырь

В продолжение вчерашнего поста. ЮНЕСКО признало Хлудовскую Псалтырь (середина IX века) из Исторического музея памятником всемирного документального наследия. Она стала семьдесят пятым объектом среди редчайших книг, рукописей и карт, отражающих наследие человечества в реестре «Память мира». Псалтырь хранится в фонде рукописей ГИМа и недоступна для зрителей, но в ближайшее время будет оцифрована.

Краткая справка. Хлудовская Псалтырь − одна из жемчужин раннего византийского искусства. Уникальность рукописи заключается не только в ее древности или в беспрецедентном числе прекрасных миниатюр, но и в том, что она является одним из первых памятников постиконоборческой эпохи, созданных после длительного периода планомерного уничтожения византийских культовых изображений.

Псалтырь украшена 208-ю живописными миниатюрами и фронтисписом. Изображения делятся на четыре группы. Первая – ветхозаветные, непосредственно иллюстрирующие текст Псалтыри. Вторая группа – буквальные, которые изображают реки, животных, растения. Третья – прообразовательные, представляющие новозаветные события, которые были предвосхищены в псалмах Давидом. Четвертая группа отражает актуальные реалии того времени: городских жителей, духовенство, воинство и императоров. Это практически единственная рукопись, где наглядно отразились живые отголоски полемики иконопочитателей с иконоборцами. На некоторых миниатюрах изображены даже исторические деятели, принимавшие участие в иконоборческих спорах первой половины IX века.

В третей четверти XVII в. реликвия находилась недалеко от Константинополя – в библиотеке монастыря Святой Троицы на острове Халки. В XIX в. переместилась на Афон, в библиотеку Иверского монастыря. Там ее приобрел известный русский славист Виктор Иванович Григорович во время своего путешествия по Балканам. В 1847 году рукопись привезена в Россию, где у Григоровича ее приобретает благотворитель и коллекционер Алексей Иванович Лобков, в собрании которого она получает первое научное описание. После кончины владельца, Псалтырь попала к известному коллекционеру-старообрядцу Алексею Ивановичу Хлудову. С этого времени она и известна как Хлудовская Псалтырь. Согласно завещанию, после смерти Хлудова в 1882 году, его собрание рукописей и старопечатных книг  передали в Никольский Единоверческий монастырь. В 1917 году имущество монастыря национализировали и передали в Государственный исторический музей.

 Фото: © Государственный исторический музей.
Posted in Книги | Tagged , , , , , , , , , , | Leave a comment

Пещера Шульган-Таш признана объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО

Уникальная пещера Шульган-Таш находится в Бурзянском районе Башкортостана. Это крупнейшая многоэтажная карстовая пещера Южного Урала, а длина ее исследованных ходов составляет более трех километров. Здесь сохранилось свыше двухсот наскальных изображений, созданных в эпоху позднего палеолита. В 2022 году в местности Мурат-Тугай был открыт историко-музейный комплекс «Шульган-Таш», в котором расположилась масштабная экспозиция, рассказывающая историю изучения пещеры археологами, палеонтологами и спелеологами.

На 47-й сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, состоявшейся на днях в Париже, пещеру признали объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Также в список включены Карнакские камни в Бретани (Франция) и древние памятники исторической области Хутталь (Таджикистан).

Фото: © t.me/olga_b_lyubimova
Posted in События | Tagged , , , , , , , , , | Leave a comment

Шекспир с иллюстрациями Саввы Бродского

Издательство «Речь» переиздало одну из самых красивых советских книг – избранные произведения Вильяма Шекспира в оформлении Саввы Бродского. Его иллюстрации воссоздают искусную сцену, на которой разыгрываются трагедии «Гамлет» и «Ромео и Джульетта», звучит любовная и философская лирика сонетов. Тексты Шекспира даны в канонических переводах: пьесы в переводе Бориса Пастернака, сонеты в переводе Самуила Маршака. Настоящий подарок для истинных ценителей книжной графики!

Continue reading

Posted in Графика, Книги | Tagged , , , , , , , , , | Leave a comment